https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/20168| Arquivo | Descrição | Tamanho | Formato | |
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| aroldodealbuquerquevergara.pdf | PDF/A | 3.26 MB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |
| Tipo: | Dissertação |
| Título: | Aproximações entre a maçonaria no Brasil e as religiões universais: abordagens através dos seus rituais, símbolos e mitos |
| Autor(es): | Vergara, Aroldo de Albuquerque |
| Primeiro Orientador: | Lima, Marcelo Ayres Camurça |
| Membro da banca: | Bertrante, Rafael de Souza |
| Membro da banca: | Daibert Júnior, Robert |
| Resumo: | A presente dissertação investiga as aproximações entre a Maçonaria no Brasil e as religiões universais, tomando como eixo central seus rituais, símbolos e mitos. Reconhecida como instituição iniciática de caráter filosófico e simbólico, a Maçonaria é analisada em sua dimensão cultural, espiritual e ética, destacando sua função como espaço de diálogo inter-religioso e de reflexão sobre valores universais. O estudo fundamenta-se em pesquisa bibliográfica e análise comparativa, com enfoque interdisciplinar que abrange história, antropologia e filosofia da religião. A fenomenologia da religião, conforme Filoramo e Prandi (1999), é utilizada como método para compreender os fenômenos simbólicos e rituais, permitindo identificar paralelos e convergências entre a tradição maçônica e práticas religiosas universais. A investigação contextualiza as principais escolas de pensamento maçônico — Autêntica, Antropológica, Mística e Oculta — com ênfase na Escola Antropológica, que busca identificar elementos culturais e proto-maçônicos em diferentes tradições. A análise evidencia que os símbolos, mitos e ritos da Ordem, como o Grande Arquiteto do Universo e a lenda de Hiram Abiff, constituem dispositivos de mediação entre a experiência iniciática e formas tradicionais de religiosidade, configurando uma linguagem simbólica universal. Os resultados demonstram que a ritualística maçônica opera segundo a lógica dos ritos de passagem, promovendo experiências de morte simbólica e renascimento, com efeitos identitários e ontológicos duradouros. O Templo maçônico é compreendido como espaço sacralizado e arquitetura simbólica que articula cosmologia, mito e prática ritual. Conclui-se que a Maçonaria, além de instituição histórica, constitui-se como fenômeno cultural e simbólico de relevância acadêmica, capaz de mediar entre tradição e reinvenção, preservando repertórios míticos e reconfigurando-os em práticas formativas. Sua simbologia, longe de ser mero ornamento, desempenha função epistemológica e pedagógica, orientando trajetórias éticas e espirituais. Assim, a Ordem revela-se como tradição dinâmica, apta a promover diálogo inter-religioso e contribuir para a compreensão da experiência humana em sua dimensão mais profunda. |
| Abstract: | This dissertation investigates the connections between Freemasonry in Brazil and universal religions, focusing on its rituals, symbols, and myths. Recognized as an initiatory institution of a philosophical and symbolic nature, Freemasonry is analyzed in its cultural, spiritual, and ethical dimensions, highlighting its function as a space for interreligious dialogue and reflection on universal values. The study is based on bibliographic research and comparative analysis, with an interdisciplinary approach encompassing history, anthropology, and philosophy of religion. The phenomenology of religion, according to Filoramo and Prandi (1999), is used as a method to understand symbolic and ritual phenomena, allowing the identification of parallels and convergences between the Masonic tradition and universal religious practices. The investigation contextualizes the main schools of Masonic thought — Authentic, Anthropological, Mystical, and Occult — with an emphasis on the Anthropological School, which seeks to identify cultural and proto-Masonic elements in different traditions. The analysis shows that the symbols, myths, and rites of the Order, such as the Great Architect of the Universe and the legend of Hiram Abiff, constitute mediating devices between the initiatory experience and traditional forms of religiosity, configuring a universal symbolic language. The results demonstrate that Masonic ritual operates according to the logic of rites of passage, promoting experiences of symbolic death and rebirth, with lasting identity and ontological effects. The Masonic Temple is understood as a sacralized space and symbolic architecture that articulates cosmology, myth, and ritual practice. It is concluded that Freemasonry, in addition to being a historical institution, constitutes a cultural and symbolic phenomenon of academic relevance, capable of mediating between tradition and reinvention, preserving mythical repertoires and reconfiguring them into formative practices. Its symbolism, far from being mere ornament, plays an epistemological and pedagogical role, guiding ethical and spiritual trajectories. Thus, the Order reveals itself as a dynamic tradition, capable of promoting interreligious dialogue and contributing to the understanding of human experience in its deepest dimension. |
| Palavras-chave: | Maçonaria Religiões universais Rituais Símbolos Mitos Freemasonry Universal religions Rituals Symbols Myths |
| CNPq: | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS |
| Idioma: | por |
| País: | Brasil |
| Editor: | Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) |
| Sigla da Instituição: | UFJF |
| Departamento: | ICH – Instituto de Ciências Humanas |
| Programa: | Programa de Pós-graduação em Ciência da Religião |
| Tipo de Acesso: | Acesso Aberto Attribution-NoDerivs 3.0 Brazil |
| Licenças Creative Commons: | http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/br/ |
| URI: | https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/20168 |
| Data do documento: | 19-Jan-2026 |
| Aparece nas coleções: | Mestrado em Ciência da Religião (Dissertações) |
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